Law of return 5710-1950

1. 1. Every Jew has the right to come to this country as an oleh.
2.  
3. 2. (a) Aliyah shall be by oleh's visa.
4.  
5. (b) An oleh's visa shall be granted to every Jew who has expressed his desire to settle in Israel, unless the Minister of Immigration is satisfied that the applicant 

• (1) is engaged in an activity directed against the Jewish people; or
•  
• (2) is likely to endanger public health or the security of the State.

1. 3. (a) A Jew who has come to Israel and subsequent to his arrival has expressed his desire to settle in Israel may, while still in Israel, receive an oleh's certificate.
2.  
3. (b) The restrictions specified in section 2(b) shall apply also to the grant of an oleh's certificate, but a person shall not be regarded as endangering public health on account of an illness contracted after his arrival in Israel.
4.  
5. 4. Every Jew who has immigrated into this country before the coming into force of this Law, and every Jew who was born in this country, whether before or after the coming into force of this Law, shall be deemed to be a person who has come to this country as an oleh under this Law.
6.  
7. 5. The Minister of Immigration is charged with the implementation of this Law and may make regulations as to any matter relating to such implementation and also as to the grant of oleh's visas and oleh's certificates to minors up to the age of 18 years.

Law of return (Amendment 5714-1954)

1. 1. In section 2(b) of the Law of return, 5710-1950
2.  
3. (1) the full stop at the end of paragraph (2) shall be replaced by a semi-colon, and the word "or" shall be inserted thereafter;
4.  
5. (2) The following paragraph shall be inserted after paragraph (2):
6.  
7. "(3)is a person with a criminal past, likely to endanger public welfare.".
8.  
9. 2. In sections 2 and 5 of the Law, the words "the Minister of Immigration" shall be replaced by the words "the Minister of the Interior".

Law of return (Amendment No. 2) 5730-1970

1. 1. In the Law of Return, 5710-1950, the following sections shall be inserted after section 4:
2.  
3. "Rights of members of family
4.  
5. 4A. (a) The rights of a Jew under this Law and the rights of an oleh under the Nationality Law, 5712-1952, as well as the rights of an oleh under any other enactment, are also vested in a child and a grandchild of a Jew, the spouse of a Jew, the spouse of a child of a Jew and the spouse of a grandchild of a Jew, except for a person who has been a Jew has voluntarily changed his religion.
6.  
7. (b) It shall be immaterial whether or not a Jew by whose right a right under subsection (a) is claimed is still alive and whether or not he has immigrated to Israel.
8.  
9. The restrictions and conditions prescribed in respect of a Jew or an oleh by or under this Law or by the enactments referred to in subsection (a) shall also apply to a person who claims a right under subsection (a).
10.  
11. 4B. For the purpose of this Law, "Jew" means a person who was born of a Jewish mother or has become converted to Judaism and who is not a member of another religion."
12.  
13. 2. In section 5 of the Law of Return, 5710-1950, the following shall be added at the end: "Regulations for the purposes of sections 4A and 4B require the approval of the Constitution, Legislation and Juridical Committee of the Knesset.".
14.  
15. 3. In the Population Registry Law, 5725-1965, the following section shall be inserted after section 3:
16.  
17. "Power of registration and definition
18.  
19. 3a. (a) A person shall not be registered as a Jew by ethnic affiliation or religion if a notification under this Law or another entry in the Registry or a public document indicates that he is not a Jew, so long as the said notification, entry or document has not been controverted to the satisfaction of the Chief Registration Officer or so long as declaratory judgement of a competent court or tribunal has not otherwise determined.
20.  
21. (b) For the purpose of this Law and of any registration or document thereunder, "Jew" has the same meaning as in section 4B of the Law of Return, 5710-1950.
22.  
23. (c) This section shall not derogate from a registration effected before its coming into force.".

La Loi du Retour est la substance même de l'Etat d'Israël. Elle devrait être réformée prochainement. Face aux derniers événements qui viennent de survenir en Israël, la Loi du Retour devrait être plus restrictive et ne s'appliquer qu'aux individus de père et de mère Juifs, et qui justifient d'un attachement profond aux coutumes du Judaïsme pour les convertis.
Elle pose aussi un problème politique pour tous ceux qui ne souhaitent aucunement l'épanouissement de l'Etat d'Israël. Avec la superficie de ce pays et les constantes remises en question de territoires, un retour massif des Juifs de diaspora aurait pour objet une explosion démographique. Il est donc plus que compréhensible que l'Etat d'Israël soit attaché à la préservation de ses frontières.

Définition du Sionisme selon l'encyclopédie en ligne Encarta :

Sionisme, mouvement politique oeuvrant à la création d'un État en Palestine réunissant tous les Juifs de la Diaspora.
Le nom du mouvement vient de celui de la montagne de Sion, sur laquelle se trouvait le Temple de Jérusalem. Le sionisme prit naissance à la fin du XIXème siècle à travers la doctrine de Theodor Herzl, qui publia en 1896 l'État des Juifs. Le terme fut employé pour la première fois en 1890 par le philosophe juif autrichien Nathan Birnbaum. Le sionisme se concrétisa en 1948 avec la création de l'État d'Israël.
Néanmoins, s'il trouva là un certain aboutissement, il resta avant tout attaché au rassemblement de tous les Juifs en Israël. Or la création de l'État contribua tout au contraire à un essouflement du mouvement.

alors l'Éternel, ton Dieu, ramènera tes captifs et aura compassion de toi, il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples chez lesquels l'Éternel, ton Dieu, t'aura disséminé.

mais si vous revenez à moi et si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique, alors quand même vous seriez bannis à l'extrémité du ciel, de là je vous rassemblerai et je vous ramènerai vers le lieu que j'ai choisi pour y faire résider mon nom.

Je ferai revenir tes juges
Tels qu'ils étaient autrefois,
Et tes conseillers tels qu'ils étaient au début.
Après cela, on t'appellera
Ville de la Justice,
Cité fidèle

Alors, en ce jour, le Seigneur étendra une seconde fois sa main
Pour racheter le reste de son peuple
Qui sera resté en Assyrie et en Égypte,
A Patros et en Éthiopie,
A Elam, à Chinéar, à Hamath
Et dans les îles de la mer.
Il élèvera une bannière pour les nations,
Il rassemblera les bannis d'Israël
Et il recueillera les dispersées de Juda
Des quatre coins de la terre.

En ce jour, on sonnera du grand cor,
Alors reviendront ceux qui étaient perdus dans le pays d'Assyrie
Et disperés au pays d'Égypte;
Ils se prosterneront devant l'Éternel,
Sur la montagne sainte, à Jérusalem.

Regarde Sion, la cité de nos rencontres !
Tes yeux verront Jérusalem, séjour serein,
Tente qui ne sera plus transportée,
Dont les piquets ne seront jamais enlevés 
Et dont les cordages ne seront pas détachés.

Parlez au coeur de Jérusalem et criez-lui
Que son combat est terminé,
Qu'elle est grâciée de sa faute,
Qu'elle a reçu de la main de l'Éternel
Au double de tous ces péchés.

Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel :
Voici : je lèverai ma main vers les nations.
Je dresserai ma bannière vers les peuples,
Et ils ramèneront tes fils dans leurs bras,
Ils porteront tes filles sur les épaules.

Les fils de l'étranger rebâtiront tes murailles,
Et leurs rois seront à ton service;
Car dans mon indignation je t'ai frappée,
Mais dans ma faveur j'ai compassion de toi.

Mais on dira :
L'Éternel est vivant,
Lui qui a fait monter les israélites du pays du nord
Et de tous les pays où il les avait bannis !
Je les ramènerai sur leur territoire
Que j'avais donné à leurs pères.

Et je rassemblerai le reste de mes brebis
De tous les pays où je les ai chassés ;
Je les ramènerai dans leur enclos ;
Elles seront fécondes et multiplieront.

Car sur ma montagne sainte, sur la montagne qui domine Israël, --  oracle du Seigneur, l'Éternel -- , là toute la maison d'Israël, tous ceux qui seront dans le pays me rendront un culte; là je les recevrai favorablement; je rechercherai vos prélèvements, les prémices de vos dons et tout ce que vous consacrerez.

Et vous, montagnes d'Israël, vous produirez votre ramure,
Et vous porterez votre fruit pour mon peuple d'Israël,
Car ces choses sont près d'arriver.

Assurément, je te rassemblerai tout entier, ô Jacob !
Assurément je te regrouperai, reste d'Israël
Je le réunirai comme les brebis d'une bergerie,
Comme le troupeau dans son pâturage ;
Il y aura un bruit surhumain.

En ce temps là, je vous ferai revenir,
Ce sera le temps où je vous rassemblerai ;
Car je ferai de vous un sujet de renom et de louange
Parmi tous les peuples de la terre,
Quand je ramènerai vos captifs sous vos yeux,
Dit l'Éternel.

Proclame encore ceci : Ainsi parle l'Éternel des armées : Mes villes déborderont encore de biens, l'Éternel consolera encore Sion, il fera encore porter son choix sur Jérusalem.

Je rendrai héroïque la maison de Juda,
Et je sauverai la maison de Joseph ;
Je les rétablirai,
Car j'ai de la compassion pour eux,
Et ils seront comme si je ne les avais pas rejetés ;
Car je suis l'Éternel, leur Dieu,
Et je leur répondrai.
Ephraïm sera comme un héros ;
Leur coeur aura la joie que donne le vin ;
Leurs fils le verront et se réjouiront,
Leur coeur sera dans l'allégresse à cause de l'Éternel.
Je sifflerai pour les rassembler,
Car je les libère,
Et ils multiplieront comme ils multipliaient.
Je les disperserai parmi les peuples, 
Et au loin ils se souviendront de moi ;
Ils vivront avec leurs fils,
Et ils reviendront.
Je les ferai revenir du pays d'Égypte
Et je les rassemblerai de l'Assyrie ;
Je les ferai venir au pays de Galaad et au Liban,
Et l'espace ne leur suffira pas.

On habitera dans son sein,
Et il n'y aura plus d'interdit ;
Jérusalem demeurera en sécurité.

Alors l'offrande de Juda et de Jérusalem
Sera agréable à l'Éternel,
Comme aux jours d'autrefois,
Comme aux années précédentes