Un "Motu Proprio" de Benoît XVI qui fait débat au sein de l'église catholique

Mercredi 6 février 2008

par Nicosono
publié dans : Catholicisme

Un "Motu Proprio" de Benoît XVI qui fait débat au sein de l'église catholique

Le pape Benoît XVI vient d'émettre un document réhabilitant l'ancien rite de 1962. Sur ce plan, l'église catholique est divisée entre les traditionalistes qui craignent une remise en cause des principes fondateurs mêmes de l'église catholique, notamment le fait que n'est catholique uniquement celui qui est clairement rattaché à l'église catholique, et ceux qui prônent la réconciliation. Le problème ici posé vient essentiellement des rapports qu'entretient l'église catholique avec le Peuple Juif. Les représentants des différentes communautés tentent en effet d'adoucir les relations entre eux sur les questions de foi.

On sait quelles sont les doctrines de l'église catholique en la matière. Elles ont malheureusement créé les faits historiques que nous connaissons en direction du Peuple Juif, essentiellement lors des croisades et de l'inquisition. L'église catholique émet le principe que les israélites sont dans les ténèbres et qu'ils doivent se convertir au catholicisme pour avoir accès au salut. En d'autres termes, il s'agit ici ni plus ni moins de l'abandon de toute identité Juive. Cela est confirmé par la période de l'inquisition, où pour éviter d'être brûlés vifs, les enfants d'Israël devaient, devant le chef de l'inquisition, renier leur identité Juive pour se convertir au catholicisme.

Les enfants d'Israël n'ont pas reconnu Jésus-Christ comme étant le Roi d'Israël, Fils de David
Les enfants d'Israël, lors de la Pâque, ont demandé à Ponce Pilate de condamner à mort Jésus-Christ

De ces deux états de faits historiques l'église catholique déduit que le Peuple d'Israël a perdu le mandat divin qui lui avait été confié de porter la connaissance du Dieu unique et vivant à toute l'humanité, et que l'église catholique se trouve être désormais la seule église valable de Jésus sur la terre, et que parallèlement elle serait le nouvel israël soi-disant cité dans la Bible. En-dehors de l'organisation pyramidale de l'église catholique, de ses pratiques dans le culte ou de ses rapports avec ses fidèles, qui ne sont pas bibliques, il convient de rappeler que la Parole de Dieu ne mentionne jamais une quelconque déchéance du Peuple d'Israël concernant sa place dans ce monde, que ce soit dans l'Ancien Testament ou dans le Nouveau Testament. Paul lui-même consacre tout un chapitre dans l'épître aux Romains sur la place que tiennent les habitants des nations sur l'Olivier franc par rapport à Israël. Mais sans aller aussi loin, Dieu lui-même, dans l'Ancien Testament, énonce ce qui allait arriver et la place qui allait être celle d'Israël sur Sa Terre ou parmi les nations.

Ainsi, officiellement dans un souci de réconciliation, vont être supprimées de la prière de conversion catholique les mentions affirmant que le Peuple d'Israël est dans les ténèbres. Un pas vers les communautés Juives, toutefois, cette même prière appelle toujours à leur conversion.

L'église catholique se dit attachée à "ses frères aînés", en précisant insidieusement que le terme de "conversion" apparaît aussi dans la prière des Juifs. L'œuvre que Jésus-Christ a accompli sur la croix n'est pas une affaire de religion mais de rédemption qui appelle les hommes à la foi, et non à des œuvres humaines qui éloignent de la perfection de Jésus. Toutefois, sur un plan strictement formel, il est tout à fait normal de pouvoir noter l'apparition du terme de "conversion" dans la prière des Juifs partant du principe qu'ils ont la connaissance de Dieu et qu'ils ont Sa Loi. L'église catholique, quant à elle, en plus de ne pas faire partie du Corps de Christ, ne connaît pas le Père, ni ne connaît davantage le Fils.

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Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

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